pthread

gcc -lpthread -o a a.c
在这个参数嘛，才能正确编译140页上的那个程序

在zjg上外网的方法

去98http://www.cc98.org/dispbbs.asp?boardID=212&ID=557143&replyID=7120435
下载需要的文档。
dhcpcd-bin -k 断网
dhcpcd-bin 重新分陪IP
sudo ./portal.pl -n 上外网
注意要把里面的dns.pl portal.pl修改成具有执行权限
在portal.conf里面填上号码与密码
dns.conf里把那些代理去掉

地震

礼拜六的地震，出了很多故事。
好笑的也有，小池的姐姐和姐夫当时正在睡觉，地震时她姐很不耐烦的指责老公别再摇腿了，于是她姐夫冤枉到，我要是有这个本事甩脚甩到把房子也摇动就好了。。。：）

感动的也有，一个14岁的小女孩，父亲正在住院，地震时，医生们来组织疏散，众人纷纷逃命，小女孩在游离在出门的刹那件，突然转身扑到了在病床上的父亲的怀里，“我不走，我要爸爸”。。。。。呵呵，每次说起这个，这时候就有个大男人在那边红眼睛了。。

年华已逝

发了一堆email，发现人生开始进入正题。
不久的不久，一切都会在压力之下。人生只留下不长的时间让我自由挥霍，不多的机会让我尝试一切。。。。
感叹，加油了。

lomboz

http://forge.objectweb.org/project/download.php?group_id=97&file_id=4598
下载lomboz的地方

吾一日小事总结

1 计算理论看书和作业
3 数据库看书
4 操作系统
5 道教的书要买
7 查看数据库的构造
8 linux实践
10 java
11 软工
9 melody
12 四点开会
疯了疯了，好想看书去

在Ubuntu的Eclipse中安装CDT

注意在解压缩时用sudo命令，否则Eclipse将会找不到CDT
原因不知，权限似乎也没有什么变化阿

?mplayer??????????? | Hiweed-Debian GNU/Linux

windows分区的访问权限的问题

Ubuntu自动挂载的Windows分区无法正常显示中文，在etc/fstab里面加上utf8就可以了，例如：
/dev/hda1 /media/hda1 ntfs defaults,utf8 0 0
但是挂载的分区默认是没有写权限的，必须有root权限才能写，如何更改这个设置呢？
用man mount查看手册页，发现里面有几个有用的选项：
umask, fmask, dmask, uid, gid
首先看umask, 这个是用来指定挂载windows分区后文件的默认权限（事实上，是默认没有的权限，即umask参数指出的值挂载后的文件将不具有），
因为Windows分区里面的文件是没有权限这个概念的，所以要手动指定默认权限，于是，指定umask为000,就是不排除任何，即具有所有权限，例如：
/dev/hda1 /media/hda1 ntfs defaults,utf8,umask=000 0 0
就可以了，但是这样即使一个文本文件也具有可执行权限，在文件管理器里面双击也要选择是查看还是执行，很不方便，于是想屏蔽掉可执行权限：
/dev/hda1 /media/hda1 ntfs defaults,utf8,umask=111 0 0
这样问题又来了，对于目录来说，可执行权限又有另外的意义，没有该权限根本无法进入该目录（但是可以读，即列出目录下的文件列表，也可以写，
即可以在该目录下增加和删除文件，和重命名文件。哈哈！Linux的文件权限真是奇怪呀），于是就使用fmask和dmask参数，他们分别是对应文件和
目录的"umask",于是，将目录设为可执行，文件不可执行（一般Windows分区下都不会有可以直接在Linux下执行的文件吧？）：
dmask=022,fmask=133
关于权限的8进制表示就不需要多说了吧？
上边的意思是
对目录：
所有用户可执行（进入），其他人可读可执行（进入），只有自己可写（修改、添加、删除里面的文件（名））
对文件：
所有用户可读，自己可写，其他人不可写。
之后在uid和gid为自己的就好了，可以用
id username
来查看username的gid和uid，例如：
id pluskid
uid=1000(pluskid) gid=1000(pluskid) groups=4(adm),20(dialout),24(cdrom),25(floppy),29(audio),30(dip),44(video),46(plugdev),104(lpadmin),105(scanner),106(admin),1000(pluskid)
如果不设的话，上面的“自己可写”那个“自己”就不是你罗。
于是，最后就变成了这样：
/dev/hda17 /media/hda17 vfat defaults,utf8,uid=1000,gid=1000,dmask=022,fmask=133 0 0
就OK了！

JDK的安装

Linux 下JDK安装文档

1.JDK下载:88ftp
下载自解压包:jdk-1_5_0_01-linux-i586.bin
#sh jdk-1_5_0_01-linux-i586.bin 按提示选择yes.
或者
#chmod 755 jdk-1_5_0_01-linux-i586.bin
#./jdk-1_5_0_01-linux-i586.bin 解压后
#mv jdk1.5.0_01 /usr/local/
到此JDK已经安装完成
2..删除原有的JDK

3..删去原有链接
到/usr/bin目录下，把原用的java,javac文件删除:
#rm -rf java
#rm –rf javac
在/usr/bin 下建立 软连接 java
ln -s jdk1.5.0_01/bin/java /usr/bin/java
ln -s jdk1.5.0_01/bin/javac /usr/bin/javac
为了方便后面的工作建立两个软链接:
#cd /usr/local/
#ln -s jdk1.5.0_01 /usr/local/jdk
#ln -s jdk1.5.0_01/jre/ /usr/local/jre
4.编写环境变量:
在/etc/profile里写入如下:
#vi /etc/profile

JAVA_HOME=/usr/local/jdk
JRE_HOME=/usr/local/jre
PATH=$PATH:JAVA_HOME/bin:JRE_HOME/bin
CLASSPATH=.:JAVA_HOME/lib/dt.jar:AVA_HOME/lib/tools.jar:JRE_HOME/lib:

export JAVA_HOME JRE_HOME PATH CLASSPATH
5.使环境变量生效:
#source /etc/profile
#java -version
java version "1.5.0_04"
Java(TM) 2 Runtime Environment, Standard Edition (build 1.5.0_04-b05)
Java HotSpot(TM) Client VM (build 1.5.0_04-b05, mixed mode, sharing
6.测试JDK:
[root@www ~]# vi hello.java
public class hello {
public static void
main(String args [ ])
{ System.out.println("Hello World!");
System.out.println("看到这些代表安装成功啦!");
System.out.println("2005/9/5");
}
}
[root@www ~]# javac hello.java
[root@www ~]# java hello
Hello World!
看到这些代表安装成功啦!
2005/9/5

Google ????? cn.culture.arts.story

Google ????? cn.culture.arts.story

共济会一个神秘的组织（连载三)

▲ 共济会与英国王室 ▼

共济会，字面之意为"自由石工"（Free-Mason），全称为"Free and Accepted Masons"，其起源目前并没有确定的说法。根据其公式文献《共济会宪章》（THE CONSTITUTIONS OF THE FREE-MASONS，传说1701年写成，初版出于1723年）第一部《历史篇》的解释，共济会起源于公元前4000年－这一年称为A.L. （Anno Lucis，"光明之年"），他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。在共济会传说中如此记载：

"……这伟大的学问究竟从何而来？听吧，如同《创世记》第四章中记载的那样，早在大洪水之前有一个名叫拉麦的人，他是该隐的后代。拉麦有两个妻 子，一个叫亚大，一个叫洗拉。亚大生了两个男孩，他们是雅八和犹八，奇拉生了一个男孩和一个女孩，他们是土巴该隐和拿玛。这四个人象征着人类对自然科学的 探索：雅八是第一个研究"地理"的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的 技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术……"

这一段记述和《创世记》中并无两样，然而共济会的故事还有后话：

"……四兄妹知道自己对自然的探索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们为了让伟大的学问流 传人间，特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为'亚伯'－它不会因火而毁坏，另一根称为'拉特拉斯'－它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个人发 现，他是三重伟大的赫尔墨斯（Hermes Mercurius Trismegistus），将伟大的学问的一小部分传授给人类。（赫尔墨斯为埃及神明透特的希腊名，其人在传说中为自然科学和自然哲学的大宗师、现实身 份和神话中的身份已经不可分，通常被作为自然科学的一种拟人化）……"

接下来便是古代共济会的登场，这部分记载开头引用《创世记》第10章和第11章：

洪水消退之后，神因挪亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，大多数人类仍旧十分 愚昧，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的"不完善的复制品"。石工们发现如果通过自身努 力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。

挪亚的不孝之子含有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录（Nimrod，传说中最强大的猎人），宁录是巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集 到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言，于是他们荒废了造塔的工程而散布到世界各地……

而这些石工们从此不再将伟大的学问透露出去，他们组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。 这些"自由石工"在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，他们在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。石工们严守组织 秘密，在建筑工地旁开设的集会所（Lodge）进行聚会，交流知识，他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称 为"兄弟"，奉行兄弟友爱、同舟共济。

1738年出版的《完全的共济会概况》中的版画《石工作业》，描绘了建设古代神殿的石工，左下角折断的柱子象征着共济会传说中希兰之死（栋梁的折断，象征着"哲学的死亡"和"理性的新生"），太阳和月亮代表所罗门神殿的两根铜柱，象征世界和人的二重性。

而共济会褪去传说的迷雾，正式出现的最早记载始于1717年的英国。1716年之前，伦敦的四个小酒馆中聚集着贵族和高级神职人员，举办类似高级 俱乐部的聚会，内容多半是社交活动、娱乐和饮食为主，这些人是近代共济会的真正创立者。1717年6月24日"圣约翰日"（圣约翰是共济会古典派的守护圣 人），四个会所（Lodge）的共济会会员（Mason）联合成立了第一个总会所（Grand Lodge），会员投票选举安松·塞亚为第一代总导师（Grand Master）这一天也就是近代共济会运动的开端。而这一时期也正值传奇的蔷薇十字运动的影响消退之际，近代共济会摆脱了石工团体的"实践性的石工"性 质，成为"思想性的石工"、亦即投身社会改革的政治团体。

当时共济会在英格兰和苏格兰一共只有约700名会员，很快更多的志愿者希望入会，原来的那种沙龙性质的聚会已经不能管理如此之多的新会员，为了制 订内部的条约规则，共济会于1721年开始筹备编纂自己的宪章。总会所委派新教长老派牧师詹姆斯·安德森完成这项工作，安德森根据共济会的古代条文《传统 宪章》进行编纂，在1723年（共济会历5723年）出版了《共济会宪章》，这部宪章分为历史、责任义务、通则三个部分。

《共济会宪章》（1723年）

共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者（可以是犹太教徒、基督 教徒、印度教徒等）。近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述，他们认为神是一位理性的工匠（理性的人格化），而宇宙是神－"宇宙 的伟大建筑者"创作的手工品，宇宙的秩序（作品的外形）来自神赋予的理性，这个外在的宇宙称为大宇宙（Macrocosm）；而每一个人类都是宇宙的影子 也就是神的复制品"小宇宙"（Microcosm），然而由于材料的先天性的缺陷，这个复制品总是不完美的。然而如果人能够以理性为准绳，以道德为工具， 不断地修正自身精神上的缺陷，那么最终人能够凭借自己的努力完善自身，也就是完成了"内在神殿"的建造，成为完美的"石工导师"并且进入神的领域。共济会 会员（"石工"）建设"所罗门神殿"的过程象征着人追求理性和自身完善的过程，在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。通过奉行理神论的理想，共济会发 起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美，建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、菲特烈 大帝、华盛顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

细密画《上帝计测宇宙》，描绘了作为宇宙建筑者的神。（1250年绘制）

战 斗的石工：和巴黎公社并肩战斗的法国大东社（法国共济会的一大分派，分派即多个会所的联合体）会所"哲学的蜂巢"所属共济会会员在巴黎的街垒上竖 立旗帜。虽然共济会和社会主义者并无直接关系，但是巴黎公社中有着众多的共济会会员，这是由于公社没收教会财产，打击教会体制的作法和共济会的利益相符

共济会的理神论明显继承了诺斯提教派的宗教思想（Gnosticism，基督教公开时期和基督教进行斗争的各种希腊化教派的总称，公元1世纪兴 盛，4世纪因基督教压力而崩溃，剩余势力成为秘密宗教）。在隐蔽了将近1300年之后，天主教会再次面临强大的挑战，这令教廷十分恐惧。1738年，教皇 克莱门斯12世命令禁止天主教徒加入共济会，违反者将被教会开除（共济会允许天主教徒入会，但并不积极鼓励），在18世纪后半叶教廷一直致力于打压共济 会，至今双方的关系仍不怎么样。而除了诺斯提思想之外，共济会也包含了13世纪左右兴起的喀巴拉（犹太教隐秘哲学）、拉丁炼金术的诸多元素。

1969年共济会伊朗总会所成立纪念章，在共济会纹章中附有波斯宗教琐罗亚斯特教的"翼神"阿胡拉·马兹达的雕像

初期共济会名义上对志愿者不作限制，人人平等，但是当时只有白人贵族和上层资产阶级可以入会，为了争取更大的影响力，共济会不断地招收贵族入会并 且希望有朝一日能够得到王室的垂青。从第二代总导师蒙塔魁公爵（1721年就任）开始，大贵族在共济会中占有一段时间的支配地位。1722年沃顿公爵成为 新一代总导师，继续奉行上层路线的政策。15年后，等待终于有了结果：1737年3月5日，乔治二世的长子－皇储弗雷德里克·刘易斯在伦敦的"临时会所" 加入共济会。次年，安德森修改了《共济会宪章》并且将新版宪章献给皇储。

虽然这位皇储死的太早，没有坐上王位，但是其长子也就是乔治三世维护共济会的政治地位，这之后王室和共济会保持着良好的关系，乔治四世、乔治六世、爱德华七世、爱德华八世都是共济会会员。

共济会越来越多地参与到西欧社会的政治和思想活动中，虽然初期共济会仍旧奉行严守内部秘密的规定，但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本书籍 完全暴露了共济会内部的规定、活动内容甚至入会礼仪等细节。然而共济会也因此将活动更加公开化，会员并不隐瞒自己的身份，他们也更公开地进行慈善活动，会 员的阶层也逐渐向中产阶级转化。现代的共济会除了内部各级别的接头暗语仍旧保密之外，其余活动基本全部公开。

英国共济会于1753年分裂为古典派和近代派，双方长期对立，直到1813年才告和解，在19世纪中叶之后英国的共济会迅速丧失其社会改革的锐意 和先驱性。而共济会给英国带来的另一大负面影响则是丧失了肥沃的北美殖民地，北美独立运动的先驱者几乎全部都是共济会会员，签署《独立宣言的》56人中有 53名共济会会员。今天的共济会大约有600万名会员，其中英国约100万、美国约400万、法国约7万。

共济会一个神秘的组织（连载二

共济会除了该敬拜的耶和华不拜，拜其他各路神仙或偶像。所以它的标志也很多。其中为我们熟知的除了那只眼睛之外，其他的还包括Master Card的二环标志(一个环代表一个神)和华盛顿阵亡将士纪念碑的形状。因为老鹰和撒旦的关系，Visa卡那鹰击长空的标识也让人浮想联翩。

在不知不觉中，撒旦的共济会就已经如此地进入了人类的生活。而这一切，耶和华神早已洞察，并记录在圣经里。圣经里各种各样的预言很多，为了最好地说明本文的观点，我这里举三个例子。

第一个便是以色列复国，死亡了2，534年的无花果树已经复活，发嫩长叶了。这也是上文提到的公认的二十世纪最大的神迹，一个在一九零零年之前人们完全无法想象的事情。

“早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不到什么，不过有叶子，就对树说从今以后你永不结果子，那无花果树就立刻枯干了。” (马太福音21：18-19)

“你们可以从无花果树学个比方，当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了，正在门口了。我实在告诉你们，这时代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。” (马太福音24：32-35)

无 花果树代表以色列。以色列国亡于公元前586年。公元70年8月10日，罗马帝国提多太子攻陷耶路撒冷，进行了一次彻彻底底的屠城，杀死一切活物不说，还 把所有的建筑夷为平地，包括圣殿。从此以色列人逃离家园，分散在列邦万民中。因为他们是神的选民，在两千五百多年中，以色列人在侨居国占的比例很小，但是 却从来没有被同化，在积累了大量财富的同时，他们一直保持着自己的文化传统和宗教信仰。这本身就是一个神迹，我难以想象我们中国人可以做到这一点，从海外 中国女人争嫁洋人、子女不说中国话不写中国字可见一斑，哪里还需要两千五百年，二十五年就基本上被同化殆尽了！

以色列人的向心力更是非比 寻常。自从维也纳的犹太记者Theodore Heyl在1896年出版《犹太国》一书，号召以色列人在巴勒斯坦复国以后，多少犹太人抛弃安逸舒适的旅居生活，即使倾家荡产也要携家带口回到那一片前途 未卜的、古老荒凉的祖国。那种百川归海的架势和那百折不挠的精神不知怎么的，总让我想起洄游的大马哈鱼。如果说大马哈鱼历经艰险是出自生物本能的话，犹太 复国运动只有一个解释：还是因为他们是神的选民，而神定的日子到了，於是，人认为不可能的事就变成了事实。

以色列于1948年5月14日 宣布复国，第一次阿以战争也于当天爆发。当时只有六十五万回归的犹太人，不同的背景，不同的语言，仓促成军的乌合之众竟然在顾立安将军的率领下，一举击退 了苏联精良武器装备的阿拉伯军队。随后1949年初的第二次阿以战争也是同样。这两次战争极大地鼓舞了以色列人的士气。到了1967年的“六日战争” ，这种神佑的一边倒的战争简直到了登峰造极、不可思议的地步。那时阿拉伯和以色列的人口比例是一亿五千万比五百万，然而人数和装备都占绝对优势的阿拉伯联 军一接触到以色列军队，立刻溃不成军，“只恨爹娘少生了两条腿” 。按理说，阿拉伯人和以色列人之间的仇恨够深，阿拉伯人也够不要命，如果不是为了应验神的话语，又怎么会出现这种情况呢？

“六日战争” 后的以色列不仅恢复了大卫王时代的版图，而且还占领了西奈半岛，根扎得牢牢的，树枝开始发嫩长叶。

…………



以色列复国是已经兑现了的预言，第二、第三个预言则写在启示录里，尚未兑现。

第二个预言说：“我有看见另有一只兽从地中上来。。。。。。又叫所以不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。”( 启示录13：11-17)

“兽” 在圣经里通常是指一个政权或组织。如果是二十年前我们看这段话，根本无法理解它的含意，什么叫“都在右手上或是在额上受一个印记” 呢？难道大家都得纹身黥面不成？但是，现在再看，就一点也不会奇怪了。还是Master Card，它于近年推出了Mondex智能卡，所谓的电子货币，毋需现金，也不要签名。说白了，用了它之后，你所有的经济交往情况都会受到终端控制系统的 监控。是福是祸，见仁见智。Mondex由两个字的字头组成：“Monetary” 和“Dexter”，可以译作“右手上的钱财” 。

资 料显示，美国政府正在加紧研究一套新的身份证方案 – Project Lucid，是要利用目前日益发达的高科技制造出可以存储个人所有信息的生物晶片，小至米粒，植于皮下，这样一来，不仅仅是你的买卖交易了，你所有的日常 生活都将被24/7地监视，毫无隐私可言！而且，结果研究表明把晶片植在前额或手背最安全方便。Lucid是什么？Lucifer’s Identification也！藉着反恐需要，或许在不远的将来，这个“魔鬼印记” 行动便要付诸实施了。

神的旨意虽然不是人能揣测的，但是人总还有个好奇心，或许是原罪的一部分吧。我们最后来试图理解何为“兽名数目” ，牵强附会一下，也就是第三个预言 。

“在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，他的数目是六百六十六。” ( 启示录13：18)

共济会的基金会Lucis Trust座落在纽约联合国广场第666号。

华盛顿的阵亡将士纪念碑地面高度是555英尺，地基高度是地面高度的20%，总高度是______？(北京蓝天幼儿园小(一)班算术应用题)

由於精力和能力有限，我目前就不去找更多的证据了，读者可以自己留心。

有首歌中唱到“God is watching us” ，我真心希望这里的GOD是基督徒的GOD耶和华。耶稣说：“我实在告诉你们，这时代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。”( 马太福音24：34-35)

无论一美元钞票上的眼睛是谁的眼睛，无可质疑的，它正看着我们向着末日飞奔！

共济会一个神秘的组织（连载一）

最近看了丹.布朗《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》两本书。对西方宗教越来越着迷，找来了很多资料来研究西方神学的起源与发展。在研究的过程中，注意到一个 很有名也很神奇的组织“共济会”。丹布朗对他的解释出神入化，而我从其他很多地方找到的地方虽然各不相同，但确实也证明了共济会所拥有的实力。就连一块美 元背面就已经深深地打上了共济会的烙印。

当然这些解释有真有假，不过总能让我们多了解一些他。接下来我就要一点点地引述那些离奇的解释，也希望大家把自己知道的关于共济会内容留下来，给大家扩宽出更大的眼界！

一美元钞票上的眼睛看着我们向末日飞奔 (一) 憔悴潘郎
2005-03-09 13:27:43


你 是否觉得上面这个图案似曾相识？没错，你几乎天天与它相伴。请你掏出钱包，拿出一张一美元纸币，看看它的背面。对了，正是左边的那个。再仔细看看，你看出 什么来了？不就一个金字塔加一只眼睛嘛，难道还有什么讲头不成？还“看着我们向末日飞奔”，太耸人听闻了吧！呵呵，那么，我这里提供一些背景材料，请你自 己作出判断。

这个图案由一个未完成的金字塔(Unfinished Pyramid)、一只眼睛(All-Seeing Eye) 和两条拉丁标语组成。Unfinished Pyramid共十三层，应该是代表美国建国伊始的十三个州。最底层上有“MDCCLXXVI”的字样，是罗马数字的1776，美国人民於该年在伟大领袖 花生藤的领导下一举推翻了英帝国主义的殖民统治，“美国人民从此挺起来了”！

两条拉丁标语，下面的一个是：“Novus Ordo Seclorum”，翻译成英语是：“A New Order of the Ages”，再翻成中文是：“新时代秩序”；上面的一个是：“Annuit Coeptis”，翻译成英语是：“(Somebody) has favored our undertakings”，再翻成中文是：“(某人)偏爱我们的事业”。因为这个改编自古罗马骚人Virgil之诗作的拉丁短句省略了主语，於是就显得 十分暧昧，各种解释都有。而这个被省略了的主语又正是那只眼睛的主人，所以搞清楚这“某人” 到底是谁就显得十分重要。

有一点应该没有异 议：这“某人” 就是GOD，钞票中间也写着“In God We Trust” 。问题是这位我们倚靠并蒙他保佑的的GOD是谁。不同的宗教信仰有着各自不同的GOD。按圣经的说法和基督徒对圣经的理解，GOD的名字是Yehovah (耶和华) 。但是，随着神在圣经启示录里预言的末日来临，越来越多的证据表明，“In God We Trust” 里的GOD、“Annuit Coeptis” 的主语、All-Seeing Eye的主人实际上正是魔鬼撒旦！

这必须从共济会(Freemasonry)说起，因 为金字塔尖的All-Seeing Eye一直是共济会的标记；也因为在美元设计时代，签署《独立宣言》的56位美国开国元勋中有53个共济会会员；还因为共济会的新时代运动(New Age Movement) 和“Novus Ordo Seclorum” 的契合；更因为二十世纪最伟大的神迹已经显现，那曾经枯干的无花果树已经发嫩长叶，夏天已经近了。

Freemasonry直译成“自由石 匠” ，按照初版于1723年的“The Constitutions of the Free-Masons”( 《共济会章程》) 里的说法，这些石匠上通天文、下通地理，外加造物主的奥秘，跟神只差那么一点点，正是那帮试图建造通天之巴别塔(The Tower of Babel)的石匠。在神变乱了他们的口音之后，他们分散到世界各地，荒废了造塔大业。从此他们把掌握到的伟大学问深藏心底，默默无闻地从事地下工作，他 们在耶路撒冷建了所罗门王的神殿，中世纪时更是造了无数的教堂和其他石头建筑。他们秘密结社，互称兄弟，精诚团结，同舟共济。

受了天大委 屈的石匠们在十七、十八世纪重新活跃起来，卖了不少membership，并且完成了从量变到质变的过程，从锤头凿子到诗歌、音乐、思想、学说，从社会实 践到意识形态，在一定的程度上推动了人类发展的进程。我们熟悉的许多牛人都是共济会会员，歌德、马克•吐温、莫扎特、孟德斯鸠等等。有资料说历任美国总统 中从华盛顿开始，只有被暗杀了的林肯和肯尼迪不是共济会会员，而林肯还递过申请，后来出於政治原因主动撤回。英国王室里的共济会会员比例也很惊人，乔治 三、四、六世，爱德华七、八世等等统统都是，查尔斯和戴安娜是新世纪(New Age) 会员，一般认为新世纪是共济会的一个小派别。

好，想必你现在对共济会有一些兴趣了，如果我再告诉你道琼股票交易和美国联邦储备会都是在共济会的掌控之下，而且这一切都不出神的预料，你会不会兴趣更大一点？呵呵。

我们先来看看共济会的教义以及它跟撒旦的关系。

新 世纪运动应该最能代表共济会的教义了，其主要理论是“泛神论” 、万教归一。近代共济会复兴之初，只要是有神论的身体健康的男人，共济会是来者不拒，天主教徒、基督教徒、犹太教徒、佛教徒、印度教徒、撒旦教徒、日月神 教教主任我行+东方不败。。。。。。现在据说不收基督教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒了。

共济会这个“自由石匠工会”认为神是一个工匠，整个 宇宙就是神的作品，人是神不完美的复制品，但是人的缺陷可以通过自身不断的修炼得到弥补，最终达到跟神平起平坐的地位。这个“修炼过程” 就千差万别了，有强化自己道德修养的，有结庐隐居大炼金丹的，有阴阳合修方成正果的，有杀人取血活祭偶像的。。。。。。所有这些都为共济会所允许。特别值 得一提的是新世纪运动强调性开放的重要。主要观点是：性可以洗去罪恶，并产生一种和造物主创造一切的力量相融合的力量，从而被提升到神的境界。听上去可以 用一句成语概括：“欲仙欲死” ，呵呵。而且神再现的时候是以女性的身份出现，天主教背景的共济会会员认为那就是圣母玛利亚。“圣母显灵” 的事情常有报道。

言而总之，共济会认为是有那么一位“宇宙的伟大建筑者”( Supreme Architect of the Universe) ，我们每个人都是他的化身，未来的一切完全掌握在自己手中。为了成神成圣，什么都可以干，没有什么善恶。

而 且，这位“宇宙的伟大建筑者” 、共济会的GOD却不是圣经里的耶和华。共济会大佬Albert Pike明确地指出这一点：“It is certain that its true pronunciation is not that represented by the word Jehovah”。

就别引经据典了，我们还是回到题目中的那只眼睛吧。以基督教立国的美国怎么会莫名其妙地在钞票上印个八杆子打不着的长 眼睛的金字塔呢？现在我们知道共济会什么偶像都拜就不会觉得太奇怪了。在被放到钞票上之前，该独眼是埃及人用来代表Osiris(埃及的主神之一：地狱判 官)的，也有说它就是Lucifer的眼睛的。嗨，也甭管那么多了，反正天上地下大小魔头都归这位Lucifer管，算在他头上准没错，呵呵。这位 Lucifer不是别人，正是撒旦。

Lucifer是撒旦在背叛上帝前的名字，意思是“光明天使” 。上帝把Lucifer造得英俊挺拔，还赋予他极大的权力，“一神之下，万神之上” 。上帝在他面前没有秘密。在他了解了上帝有用独生子耶稣来拯救世人的意图之后，起了背叛之心，跟上帝大打了一架，输了之后，带着三分之一的堕落天使来到了 人间。这以后，圣经里就称呼他为“魔鬼撒旦” 了。

共济会的另一个名称叫Illuminati，也是光明的意思。共济会基金会的名称叫Lucis Trust，它以前的名字就叫Lucifer Trust。

如果你那张一美元的钞票还摆在面前，请你再对比一下它背面右边的图案和上面的那个。

很 象吧？的确，只不过那透着古怪的丑鸟看上去不太象老鹰。对了，它其实是一只凤凰，没相到吧？呵呵，跟咱中国人心目中的万鸟之王的美好形像大相径庭。你又是 否知道在共济会和其他崇拜撒旦的邪教的典籍里，单头或双头凤凰正是撒旦的独特标志呢？这鸟儿嘴里还叼着一纸条，上书：“E Pluribus Unum”，英语的意思是：“Out of Many, One” 。当然了，官方正规的解释是：美利坚合众国嘛，各州政府紧密团结在联邦政府的周围。但是，它背后的真正含意还是共济会的万教归一。

Linux ?JDK???? - LoveUnix.net - ??UNIX/LINUX ???? - ?? - ?????? - LINUX ?

Linux ?JDK???? - LoveUnix.net - ??UNIX/LINUX ???? - ?? - ?????? - LINUX ?

java的安装合配置

JRE 安装和配置，以适合JAVA程序运行所具备的环境

作者：北南南北
来自： LinuxSir.Org
提要： 本文主要讲述jre的安装和配置，以适合JAVA程序的运行；本文以 jre-1_5_0_04 版本为例；

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
正文
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

JAVA程序的运行必须要安装JAVA RUNTIME ，也就是运行所需要的环境；我们可以通过安装JRE 或者JDK 所获得；如果我们只是应用不是开发，只下载JRE 的包就足够； JDK包里面也包含JRE；本文以JRE的安装为例；JRE中还包括浏览器所需要的JAVA插件；

一、下载JRE；

http://ftp.isu.edu.tw

根据自己的机器来下载对应的版本，我的机器是 32位的X86机，所以只能下载 linux32目录中的 jre-1_5_0_04-linux-i586.bin；如果您是X86-64位机，就下载相对的；

jre-1_5_0_04-linux-i586.bin For Linux32

二、解压和配置；


1、释放软件包；

[root@localhost sunjava]# ls
jre-1_5_0_04-linux-i586.bin
[root@localhost sunjava]# sh jre-1_5_0_04-linux-i586.bin
Do you agree to the above license terms? [yes or no] yes
[root@localhost sunjava]# ls
jre1.5.0_04 jre-1_5_0_04-linux-i586.bin

2、配置JRE ；


1）把jre1.5.0_04 的目录移到 /usr/lib目录中

[root@localhost sunjava]# mv jre1.5.0_04 /usr/lib/jre154

2）配置环境变量；

在当前用户的.bashrc 中加入三行，内容如下：

JAVA_HOME=/usr/lib/jre154
JAVA_BIN=/usr/lib/jre154/bin
export JAVA_HOME JAVA_BIN

您可以用gedit 或 vi 来编辑.bashrc 文件；

[root@localhost sunjava]# gedit ~/.bashrc
[root@localhost sunjava]# vi ~/.bashrc

3）加一个字体simsun.ttf ；

在/usr/lib/jre154/lib/fonts中建一个目录 fallback ，然后拷字体 simsun.ttf 到这个目录，或者把simsun.ttc 复制成simsun.ttf也行，然后放到这个目录；

[root@localhost ~]# mkdir /usr/lib/jre154/lib/fonts/fallback

4）安装java plugins ；让浏览器也能支持java 程序；

比如我用 firefox 浏览器，则为libjavaplugin_oji.so建一个链接到firefox 相对应的目录中的plugins 目录中，其它浏览器同理；

[root@localhost plugins]# cd /usr/lib/firefox-1.0.6/plugins/
[root@localhost plugins]# ln -s /usr/lib/jre154/plugin/i386/ns7/libjavaplugin_oji.so .

5）JAVA控制台的调用；

[beinan@localhost ~]# /usr/lib/jre154/bin/ControlPanel

测试地址： http://www.icq.com/icq2go

附件	大小
000jre154linuxsir.org.jpg	27.03 KB

????????? - ???????/Sun/java/JRE-5.0_04/linux32

????????? - ???????/Sun/java/JRE-5.0_04/linux32: "jdk-1_5_0_04-linux-i586.bin"

yahoo中国变了！

郁闷，连连噩耗。
考试败了，回来看雅虎新闻，结果发现变成了我不喜欢的风格。
以前很喜欢在看新闻的同时看一些文化和历史的东西，结果现在好难找，我考

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金色土地——缅甸

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仰光大金塔

仰光大金塔

看看

2005-5-18 17:36:16

我似乎真的有多疑，一旦某些东西被我看重了，便会不自觉的进行自认为精确的猜测和推理。

今天的会议，第一，不是阿沙直接通知我；第二，得知我不打算去，她并没有在适当的时候问询，中午的偶遇，然后才有了这个话题；第三，过了20分钟，在从小池那里得到信息后才想到我还没有来。

如此不正常，只能说明受到的重视不够，如此，我不去到也是示威的手段。

问题是，我猜对了吗？

就算猜对了，这么做，对我来说有好处吗？

就算对我没有好处，一向来虽然没有对阿沙袒露真心，放下警戒，可是到底由于她才可以活在没有南瓜的日子里。我这么做，太自私了吧？

多疑。。。

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2005-5-31 23:17:25不知道怎么了，明明看着别人袤足了劲想进**班，我却突然变的毫无斗志。

难道我的锐气真的已经被消磨殆尽了？也许我真的失去了求胜心？为什么我写着这些，心里却没有羞耻感？为什么？安逸的生活，难道真的是我想要的吗？？？？

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2005-5-6 22:11:50

1图书馆存包的tmd居然要2米一天，我哭啊，这二十米可以买下那本了，真是窝囊。

2 老子的德语看的这么勤快，结果居然只有85，小力连书都没怎么看，跟我一样，另一个看的少一点，结果比我高5分。心里极度不平衡，走到教室座了会，回来了。。。。

3 突然发现这种时候真的要找个老婆，不然跟谁说都不合适。

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2005-5-11 2:56:22

我知道她很可爱。我也知道她是那么的乖巧和体贴，以至于每次偶遇或约好时，拿到她送的小礼物时，我总是那么的感动。应该是还是那么感动。我的心依然告诉我，我还是有那么一点点的倾心于她。

然而时间并不能让我忘却我们的不快。每次提起时，我总是狠的咬牙切齿。时间是一年，憎恶还是一年。我还是那么敏感和多疑，她也还是如此的迟钝。我现在还是不相信，拿这样的态度对付我的短信的，还会是我的朋友吗？？？

于是我又想到了解脱。我试过好多次，最后总是在一次次的回想着她的可爱时，憎恶冰消，悔恨重上心头，又一种强烈的负罪感。于是我逼着她说出了最后一句话，不是我罪想要的，不是罪理想的。可是有什么办法呢？哪怕到了那个地步，她还是不想说:"我们试着或者还有机会和好的"。于是我甚至有点高兴了，我笑着删着她的短信。一切果然和我预料到的一样，事实好像说明我猜对了。我没有敏感，事实如此。一切如此。

星期一再一次不期而遇，可惜我再也不可能说着Hello my friend,we meet again。她突然冒了出来，叫住了我，再一次的手足无措，我无法揣测她的意图，然后简单的一挥手，对付仅仅认识的人的手段，然后机械的转头走开。她似乎想要说什么，可惜我好像不太想听了。

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2005-5-24 17:46:50

最爱热闹的人最害怕寂寞，最开心的人也许就是最孤独的。

怅惘于徘徊于众人之间，游历人事，人们都说我是如此的快乐，近乎痴呆的傻笑和不羁的狂笑。

我向往辛苦而忙碌的生活，为了只在熄灯前的那一刹回到寝室，两腿一伸，就那样累的什么也不想就睡去。

偶尔由于过累而失眠的晚上，躺在床上独自冷笑。

爱任何人，却也不爱任何人；相信任何人，却又不相信任何人；珍惜任何人，却又不珍惜任何人。

天才都是极端的，呵呵，可惜极端的却不都是天才。

Hold me now
I'm six feet from the edge and I'm thinking
Maybe six feet
Ain't so far down

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2005-6-7 13:54:21如此容易腐烂。

浮躁、生气、狂怒。

女朋友能让你活在两人的完美世界，她却能让你活在一帮人多额完美世界。为什么我还是有时控制不住自己的不满，随意的宣泄？

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2005-6-30 3:43:28我坐在后面，看着那个女生的背影，不知道是替男生高兴还是替女生伤悲。
也许什么都没有，因为我只是看客，看着又一个所谓的一见钟情的产生。
first sight？
哈哈，是如此吗？
不同类型的人实在无法理解另一种人的“爱情”
赞一下，同时叹一下。
祝福一下那个女生，同时祈祷我所尊重的爱情能发生到他们身上，虽然我从来没有停止过
怀疑。
摇头，然后睡觉。]]>


2005-7-1 2:55:54

乘现在还有感觉，还能回想的起事情，赶紧写下来吧。

十点的睡眼依旧无法满足黑暗的欲望，于是忍不住多睡了两个小时。

忏悔一下，就是这么两个小时，我无法为我大学见到过的最敬业的老师送去掌声，然后嘛，为我接下来愚蠢的梦境懊恼。

梦里，她和颜悦色，身旁的女伴如同洒了水雾，只剩下性别可以识别。她穿着职业装，很漂亮，我仔细的盯着她的脸，却突然看到脸上被晒伤的伤疤。

我吃惊的问她，这是怎么回事。她淡淡的回答“杭州的鬼天气。”

猛然醒了，埋头考虑梦境。她要走，是的，杭州留不住她，她也不适合这里，待在这里只会给她伤害。

于是愈发心痛，我们已经一个学期没有怎么联系了，可每每看到她伤感的文字，我也总是变得沮丧。我不知道我的梦境要告诉我什么.

留住她？可是，怎么留？

有一天我会回头吃惊的发现当时我是那么的舍不得她走。

我不知道为什么。

因为有过愉快的日子？

最多是一个学期的共同自修生涯吧。我想我并没有怎么开心过，只是，最爱她自修时的神情，如此安详，以至于我如何浮躁，在看到她脸庞的瞬间，都会变得异常安静。我想我好久没有这种感觉了，即使半年后回想起来，总是那么温馨。

我想我一辈子已经不会有太多时间自修了，能再找到她这样的女生陪读几乎是不可能的了。

可是后来呢，我很忙了，我的自尊心也愈发的重了，只要她说不愿的事，我绝对不会再央求。有一种被离弃的感觉，可惜只是耻辱，不是难过。我也找到了也许是大学最要好的伙伴，一切淡忘了。

然而，一个梦境突然把我扔回从前。我想我回舍不得她的，我并不希望她走，虽然半年没有怎么见面。可是无论无何，偶尔闭上眼时，我会想到她，会想到她自修的神情，会想到她就住在离我一里的地方。

我会不会是动了情？

“我猜我对你是不是有了非分之想”

“睡一觉，然后看书去吧，你会忘了的”

。。。

“我高中后就没有产生过类似的想法”

“你不是经常产生这样的想法吗？我好歹也算个知情人士”

。。。

“你走是会舍不得我吗？”

“毕业的时候会哭哦，毕竟我把你当弟弟的”

。。

苦笑，这个dd都是稀里糊涂的当的。迁就一下喽，反正我当时根本没想过自己有一天会突然这么跟她说。可是，我从来没有当她是姐姐，我们同辈，安详的走在一起。偶尔短信聊聊，偶尔吃吃饭，偶尔灌灌水。

然而，她的生活其实没有我，我知道她的朋友，一半是水友，一半是战友。

我的生活也没有她，一小半是我的系友，一大半是我至爱的青素。

然而我也会在有活动时第一个想起她，想起她安静的脸，然后轻唱“back at one”

当年送这首歌她时，是真心祝福她找到一个如同歌词中写的男人。

然而她没有，她记得过去，于是她口口声声要“包办”，每每看到这个，总让我抓狂。

扯了扯了。

回到12：30，我似乎忘了她的执着，也不知道她的近况，也忘了花了半年时间，各自奔跑于不同的路线。我想我淡忘了她，除了偶尔为她的文字而难过。她也不再主动找我聊天。路上看到她的身影，我只是径直走过，奇怪的连招呼也不打。我知道她也是如此，

有一天在操场前偶遇，她的同伴似乎看到了我，不理，于是我亦不理。

难得找到了共同点，我们都是健忘和顾忌的人，有时甚至很冷漠。

全忘了，忘了她根本不可能也存在的同样的感受，我用颤抖的手写了短信，然后被她悉数打回原型。

失落，脸拉的好长，眼皮好种，心异常的安静，头脑总是晕晕的。

我想我还能有什么理由常去看她，当她的小哥？

可惜她没有领情，她有自己的众位哥哥，已经不需要再多一位。

愈发的沉重了，我知道她心里没有我，淡淡的沮丧，再次苦笑，可是我总是把她看的如此之重，原来这个也有一厢情愿的。我期望我也能得到她的重视，然而事实让我失望了。

我不知道如何能在剩下的岁月中牢记她。

半年来最美丽的傍晚，西方的太空，云彩美丽的弧线，变化万端，我看到彩虹，是云做的。

于是去喝酒，找了最好的朋友。她也诧异于我突然的失落，然后举着杯告诉我“祝你知道你想要什么”

“别给自己太多的暗示”

我想要什么？

我只想能记住她，将来我们还能亲密的一起笑，然后我夸她自修时的神情，她笑我的略显呆傻的表情。

可是我们又都是那样的人，好难做的到。

这是我最简单的想法，如果她也赞同，那我将是幸福的。

然而她没有。

偶然间，又看到了她的帖子，我于是有知道了很多。

我知道她爱上了别人，只是我不认识。

突然一阵宽心，同时也略带难过，她会有幸福了，可是，我再也不可能有机会看到自修时她安详的脸了，她要在远方，她也会有另一半。

我的失落只持续了一天，失恋曾让我在一个月里断断续续的失眠。

然而我已经做错了事，我该如何补过呢？我又该如何在她那里找会应有的地位感呢？

重要的是，我看她如此之重，而她似乎没有我。

其实我没有那么色，我会对着路过的女生大呼小叫，也会对美女目无斜视。你说我总是有那个感觉，那是假的，骗人骗己，我不想天天忧伤，所以选择天天疯傻。

我总是问自己，是因为喜欢而追，还是因为追了才喜欢。陌生的女子，再漂亮，再让我夸赞，也不会让我心动。

有人认识半月后就对我说“你何必装成那么好色呢？”，所以我选她做我的好朋友。

可是你不了解，怎么可能真正的喜欢你呢？

现在的我，又在忧伤，理请了一切，发现自己并不是喜欢你。

为什么，这么让我挂念的女子都不是我想要的？？！！

夏日的心情，如此容易腐烂。

夏天的夕阳落日，又是如此的绚烂。

2：50分，睡去吧。

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2005-7-12 2:55:35

别了，紫云的阿沙。

凌晨两点的灯，好像更黄一点，空气也更适合人回想。走到碧峰的门口，看到小门开着，下意思的回头一望，猜测你回到紫云的神情。

突然想抱你一下，如果你出现在我眼前的话，就像你抱老大那样。不过，那时的老大刚回来，而现在你就要住到别处。

你好，白沙的阿沙。

每一次在这里看到你将都是我莫大的幸福。

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2005-7-12 3:00:46突然觉得已经能抛弃过去了。

以前留着的东西，现在已经没有意义了，所以也该没有存在的价值了吧？

决定把东西扔的扔，送的送。我想我还欠你一份生日礼物，大约是无名的送了你吧，你扔掉或者留着，都不再与我相关。

突然发现，这个阶段的我，离真的解脱已经无限接近了。

可是到底什么才是真的解脱呢？

md，鬼才知道。

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2005-7-12 23:16:04

离我离开青素的日子也有一段了，何时动手写会议录呢？

烦

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2005-7-6 17:43:18关于对刘mm的态度，真的是个很耐人寻味的问题。

阿沙同志教导说，阿岱，有时候就不要强求别人做到什么了，你总是对亲密的人要求太高。放宽一点，这样也对你好一点。

于是我很认真的想这句话，在某种程度上表示同意，回想以前的许多不愉快，到头来真是彼人无法做的和我一样而产生的心里不平衡。

我该更应该关注自己的感受，而不能因为施于对象的行为无法达到我的要求而被影响，是吧？更不应该这个对他人表示失望。人都是不一样的，阿沙，哦？

可是今天，有件事情你无法再解释。理书的时候发现了一些小东东，zjg的贺卡，同学自己做的，脑子里第一个想法就是：送给要走的刘还是蛮合适的。

于是发短信问她晚上有空否

答曰，在刘扔东西，问是什么。

回曰。是个不值钱的小礼物，不过蛮适合送给你的

答曰，这里实在是太混乱，先告诉我是什么吧，再决定要不要。

^_^，回答的真他妈的自然，而且绝对是合情合理。可是这又意味着什么？

有一天我回重新审视你这些话是不是合适用在那个人身上。

我甚至在想，倒不如断了交吧，以免将来心中所有关于她的美好的印象都会被她的恶劣行径冲淡掉。

堂诺这时断交，我还会有浓浓的怀念，如果非要到一切都糟糕透顶再断交时，难免要搞的和南瓜一样，往日的美好，一丝都没有留在心中了，有的，只是失望和厌恶，甚至恨意。

然后我回了一条，算啦，我会送给会珍惜它的人的，勿念。

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2005-7-6 19:38:07

我和阿沙都比较习惯以学园冠名我yy的女生，^_^

白沙mm：不多说了，伤心之中，失望倒是真的。名号取于去年自修之时，最真实的情感，最真实的女生

紫云mm：

德语课的馈赐，一开始倒没觉得的什么，后来有一天，突然看到她扎着辫子的脸，无比的立体感，笑颜美的惊人，那段时间狂恋maronn 5的she will be loved，于是也yy上了这样带着broken smile的女生。不过直到德语课上完我都没有怎么取搭讪，自信不足倒是其次，自是觉得上课搭讪之类的实在是不耻了。而且我的生活如此丰富，不需要这么做。后来倒是发现我们的生活轨迹倒是蛮接近的，有段时间倒是常碰到。于是有一天，我后着脸皮顶了上去，以德语课作为话题，她很大方唉，不过我也没怎么露骨，一共短暂的说了两次话，我始终都没有问她名字，呵呵，因为我觉得实在是找不到太大的冠冕堂皇的理由说服自己去问她名号。我爱要面子，是吧？大约会在第三次有机会说话时问她名字吧。

^_^，想起了好玩的事情。冬天曾在小吃店碰到她一次，于是我在接下来的一个月内天天去买难吃的蛋饼，结果再没见到。

大前天的11店，倒是在紫云便利店看到了，可惜好像再答电话，我甚至一厢情愿的以为她看到了猥琐的我，然后跑到架子后面打电话去了

唉，今天倒是看见了，路上和同学嘻笑之中，猛一回头，看到一个人笑颜如同春风，很pp的粉色连衣裙，衬的我眼前一亮，大约她是还记得我这个明明搭讪，确不问名字的阿岱吧。不过，看她满脸春风，也许她找到自己的幸福了吧，祝福一下，^_^，下次有机会一定要认识你，a girl with broken smile

丹阳mm：

其实我压根都不知道她住哪里，只是大一时看到她自修回来之后杀进丹青广场，可以我对青溪的女生一点好感都没有，大约只好委屈了一下她，让她住丹阳了。

一贯的齐肩短发，一贯的发型（严正指出一下，都大一的图书馆到大二的西区，看到的都是这个发型），最爱穿蓝色的衣服，ppmm啊！^_^。毅行的时候居然在我旁边走了半小时，白色衬衫也就罢了，居然还是喇叭袖的，搞的我吐血啊，牛仔也就罢了，居然轻松的什么都不拿，猛女啊，那个猛男帮你带了这么多呢?终于让我记住了你！那是我堂堂一个队长在拉队之时，旁边还要照顾一个小珍mm，疲于奔命，丹阳mm明显也是拉队了，^_^。

这一个月，我几乎每天都能看到丹阳mm，一开始是四楼，后来天太热了，我去了五楼，于是不见踪影半周以上，接下来又常见到了。有趣的是，我们并不再一个教室自修，也不在一层楼吧？反正我常驻一个教室，出现在走廊上的机会大约每天总共五分钟，还是能看到，车库也看到，最让我惊奇的时，我居然在食堂也发现了她，你好像从来不再西二寻食的吧？^_^

今天晚饭时看到了丹阳mm，六点的西二都没人，居然还能看到，实在是幸事啊。

想当年，退出qs这段最难过的日子了，yy与你的相遇好歹让我过了一些看不进书的日子，幸好你始终没有在我狼性最大的时候出现，堂诺随了我愿，只不定我还不能在这边面戴微笑写东东呢。好像这也是件有趣的事，没当我厚起脸皮，发誓明天看到的话就杀过去打招呼时，你就不见了，好玩。

今天在食堂看到了，吃完饭去了教超，无事，路上遇到小池，折进去一会儿，要走时突然一转身又发现了丹阳mm，好玩好玩，^_^。

不过我始终是无法有足够的自信，丹阳mm在我眼里实在是太漂亮了，我想我还不够成熟，大约有一天，当我能穿着西装时再去认识你吧。

不过最奇怪的是，这么pp的女生，旁边好像没有男生，实在无法理解啊，这几天的偶遇，总算发现你不是个过于内向的人，男生好像还认识的蛮多的嘛，不错不错，而且全都是不是高个就是彪汗型，我反复的量了下几次胳膊的大小，得出结论，身高倒是没法长了，还是练一下肌肉吧，以免搞得不好打架也丢脸，^_^

如果有bf了话，也祝福一下，^_^，可惜我还是想认识你。

还是个略带猥琐的纯情男，鉴定完毕。

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2005-7-21 20:44:24

　arm-linux-gcc-3.3.2.tar.bz2/

可能与交叉编译环境的建立有关

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2005-7-22 19:54:47


2005-8-2 20:41:15

wind river scopetools可以让开发者看到整个平台的情况。

Wind River ScopeTools are powerful and dynamic visualization
tools for device software applications that provide developers
with visibility into the entire platform: application code, thirdparty
libraries, and even the operating system. You can monitor
variables, optimize performance, and find memory problems—all
while the system is still running.

environments, the ScopeTools have been rewritten to be Eclipse
plug-ins

profile： profile指的是一个对于模块化的其他规范进行裁减和组合的特别类型，以适应不同能力的设备。有点像配置文件

Wind River Target Agents for Linux 2.4 and 2.6
User Mode applications for Linux 2.4 (using linuxthreads) and
Linux 2.6 (using linuxthreads or NTPL) are supported using an
advanced agent based on the Ptrace API. Advantages of this
approach over the wdb agent include the ability to debug user
mode applications without having to patch a debug agent into
the kernel, thus allowing software development on “signed” or
deployed kernels that do not include a debug agent. Advances in
the Linux 2.6 kernel multiple-threading support bring the ability
to reliably debug individual threads within processes without
stopping the entire process. Because ptrace is applicable only
with the debugging of applications in user mode, another
method is required for debugging the kernel.
Kernel debugging for Linux 2.6 kernels, including device drivers,
kernel modules, and interrupt handlers, is achieved by using the
open-source “kgdb-2” agent, or the kernel-debugging version of
gdb. With standard debugging tools, this would be an issue, as
connecting to kgdb is not typically performed using the same
debugger as the one used for user mode applications.
Workbench’s multiple-context technology allows multiple
simultaneous target connections, thus allowing a simultaneous
connection to kgdb-2 and the target agent through the same
interface. Workbench provides the synchronization necessary to
debug a multiple agent connection in a synchronized manner,
despite the fact that multiple target debugger agents are in use.

ptrace API：在linux中，如果我们要调试一个进程，可以使用ptrace API函数，为了使用起来更 方便

www.eclipse.org/community/index.html,
www.eclipse-plugins.info/eclipse/index.jsp
www.eclipseplugincentral.com

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2005-8-3 22:13:54The IDE in QNX Momentics PE is based on Eclipse, an open, extensible platform that allows all tools - even those from different vendors - to work together seamlessly.

搞什么飞机啊，eclipse居然这么流行，不学就枉做人了。

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2005-8-3 22:16:15过了好长时间了，再不理，一来对不住自己，二来对不住兄弟，三来又是违反了诺言了。

决定每天下午写一点吧，一定

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2005-8-8 21:13:14工作陷入迷茫期，浪费时间，事情繁多，却又不想干任何事。

于是发信给老师求教，唉。。。

最主要的，同事者不同心，而我，又不想费非常大的经历去说服他们，给他们我一样的热情。呵呵，心底里确实对自己也不满意，我给的自由总是太多，也总是不愿去强迫他们。总之，我还是不够强势。

手头的两个项目都一样，只是第二个更不想多操心，惭愧惭愧，无颜以对阿沙。

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2005-8-16 12:10:31感情酝酿了好久,反而不知道怎么说出口了.

自做完最后一个活动到现在,已经有两个月了.当日在小鬼面前红着眼睛做的承诺,却还只是做了一点点.

这事儿又该从何处说起呢?

大一的夏天,偶尔在食堂碰到了老叶和小池,一起吃饭时突然听到了一个名词"青素".任凭老叶在那边拼了命赞青素氛围如何之好,我却将信将疑.不过,有什么呢?我是个爱变的人,大一的生活我可不想再来一遍,何况,

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2005-8-17 22:26:43Decide how your plug−in will be integrated with the platform. ·
Identify the extension points that you need to contribute in order to integrate your plug− ·
Implement these extensions according to the specification for the extension points. ·
Provide a manifest file (manifest.mf) that describes the packaging and prerequisites
a plug−in manifest (plugin.xml) that describes the extensions you are defining.
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2005-9-5 21:28:03

傍晚惊喜，看到一吾yy很久的蓝色女生。吾于抬头间见其款款带笑而来，曾以为其必走它区，眼神呆一；待走后，见其于窗外珊珊而行，二呆。

于是极力推耸坐在旁边同为美女的阿沙，问约：“此女如何？”

沙半响无语，但曰不知。

吾又加以油醋，“绝色也”。

沙暴曰“不安全”。

提醒到“吾男人也，非女子，平庸者方论乎女子绝色者不安全也”

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2005-9-17 12:09:45　惨了，来不及了 发现很多东西要重新看过。

最近在研究CDT，发现根本没有中文的资料可看，找个源代码的都不容易。

给老外发了封email，石沉大海。。。。。。。。

然后呢，之找到片大体介绍的article。不过。。。e文的阅读效率是在是太低了。



还担心我的同伴阿。。。。

fighting!!!

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2005-9-17 12:48:13　又到中秋了。

朋友送了月饼，吃到带咸肉馅的，不小心又想起了旧人。

一年换一个送月饼的人，想起来还是后怕。

自从意识到自己的缺点后，再也不想有任何事情把我束缚，再重新经历那种发狂，丧失理性，连自己都不忍想看的状态。



零零散散的写些，临到要吃饭的节骨了，却发现耳边的music越来越温暖和舒服。。

惨了。。。没的吃了



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2005-9-24 11:30:59　学业、前途、工作、朋友。

再这样下去，睡前总是最郁闷的时候了。

可是，四处望去，又没有人可以细细一说，哎。。。。

也罢，男人总要学着自己抗。

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2005-9-25 23:44:14　我都不知道自己最近怎么了。。。。

沙送的，掉过一次，早知道就吸取教训，在钱包里面写张条子了。

里面有几张名片，不知道他会打给谁呢？

关键时刻，食堂经理总是不知所踪。

终于有机会让我重头跑一遍把各种卡办回来了。

头大，沮丧，决定还是不和阿沙说了



找回来了，就说只是我罢了。。

不过，这没有钱包的六个小时，还是想了很多东西的，可以拍成

电影了。

谢谢听我说了一大堆话的朋友

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2005-11-6 11:12:00　凭什么都要些标题呢？呵呵，无聊，随笔，总不见得都要什么中心提纲的。建议把那个该死的星号给去掉了。
这几天看书看的真神经衰弱了，吃饭时时还以为有人老远叫我，短信一问，呵呵，还在教室呢。
前些天意外的碰到了柯男、老虞和涵涵了，于是扔了课本开小会。一帮有想法的青年啊，聊了很多，关于体制，关于活动，关于这学期的目标和重心，甚至那些八卦的，关于新人的。呵呵，好有趣，很少有这么严肃的和他们讨论和争论。当然，很多问题一直埋了很久了，好像还是没有改变，新的问题又出来了，缺少强势的活动和力量，总是让我有些担心。
出于尊重，我并没有在大家讨论时指出对他们一些私生活的看法。不过，老实说，做为部门的负责人，尤其是男生，如果表现出对某位女生的暧昧，过分私下照顾，甚至有离群行为时，个人觉得还是不合适的。呵呵，早在一开始时就说过一点，不过，正式黄金时节，总不能要他们也向我一样，只活在自己的世界吧。
这几天都略期待着什么事情发生，压抑久了，总想找点乐子的，临睡前还下了决心，只是机会嘛，呵呵，总是不和我和阿沙一下，会有很奇妙的相遇。譬如傍晚行于路，电话问候，一辆汽车经过，转头一看，发现居然就在路的那头；譬如昨日中午，第一次下定决心吃饭后散步，走着走着想着去找报纸，然后又随便挑了一条路，一转过弯，就看到了百米之外同穿红色衬衣背对我停车的阿沙。说也奇怪，她从来不来西区，好巧挑了西二，本来以为不会看到我，却又不知道为什么往我这个方向看了一些，于是我们都很诧异。只是，唉，如果不是她，那事情就美妙多了。
等试考完了，要做很多事情啊，请人看电影，再去吃一顿，说不定想去宁波。
然后嘛，srtp，创赛，minisql，作业、课。my god。
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2005-11-7 10:37:30　怒了，莫名其妙又把别人的拍子放在哪里都不知道了。
我知道记忆不会丢掉，只是实在是联想不起来了。天那，真的老了，乱放东西的脾气怎么也改不了。
哦，对了，刚申请了blogger，google的。我是个fans了已经，以后那个就是我正式的外网blog了。
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2005-11-7 22:46:19　我又在挣扎了。总结我在交际中最大的弱点就是人太好，也把别人也想的太好了。于是我常常在沉溺在失望中，常常迷失于一次次的反省里。没人知道所谓好友的标准是什么，只是我以为，如果她或他能在洞察你的心神后，能强迫自己做不合自己利益的事情。不知道你在想什么的，不是知己；知道你在想什么，却还只愿去做喜欢的事情的，更不是好友。
关于这个问题，我倒也是费了很多心思，交友也如恋爱，热恋的时候只知道美好的地方，待到激情过去了，什么东西都浮现了。也可能是我太悲观了，不过这方面，我生来悲观。
于是算算今天发生的小事。当我决定不去回复未接电话时，也许没有人能够象我这个白痴一样再三考虑，衡量白天，把朋友的好处和缺点都想了遍，才坚定的告诉自己，如果不在适当时候让她知道你的脾气和看重的东西，你会更痛苦，于是一步三诺，不断骗自己说，我只是惩罚而已。。本质是什么？一种失望罢了。尤其是发现，你兴冲冲的寻人，却遭人了冷落，第二天主动询问，才知道她仅仅是没有兴趣而已。于是出离的冷静和愤怒，象极了那些小人，高兴的时候信誓旦旦的称你为最重要的人，待到真怎么一样时，连背都不给你看。呵呵，不过这个好像不是她的错，我至今没有说当她是怎么怎么的，她自然也没有义务喽。人的确不同，有人说了不做，有人不说，却不能强迫自己不做。
理智的说，她不知道我的手机在摔了之后发生什么事情。我努力让自己看淡，是她给了我理由爽约，当然是鉴于其以往之行为，逻辑上判断，被人放鸽子对她来说应该也不是什么事情。悲哀的是，我终究做不到这点，走了多少路，心绪就在挣扎多久。我总是觉得再被什么谴责，于是惶惶的坐下，惶惶的又奔出去四处寻人。走了四个连廊，一无所获，坐了一会儿，又惶惶的出去，跑遍每一个自修教室，只为寻找一只可以借用的手机。借到了，打通了，说明了，呵呵，她不会问，我也更不会说，有一种声音在耳边想起的时候，有一些话也是没有了说的意义。
只是失望的是，郁闷的时候有些人从来不会主动来体会，呵呵，所以又再一次尝到了失落的滋味，愤怒，挂了电话，回寝室写些东西引导一下自己的糟糕情绪。
接下来该暗示自己了，
第一，她是个好人，也是不错的朋友，当然，只是在她愿意和高兴的时候，你永远都没法强迫她为做坐什么；
第二，她也许真当你是她最重要的人，但是她不把自己做为你最重要的人（为防误会，lp除外）。；
第三，我已经不再信任她了，她不会是你的知己和真正的好朋友；
第四，只有定位了这种关系，才能让我摆脱痛苦；
第五，我也该尽量遵从自己的意愿出发，而不是总自以为大任在肩的样子；
第六，不能把我现在想的和准备做的告诉她，起码表面上一切还是如同从前，虽然我不能确定她会不会难过，还是不希望最坏的事情发生。
第七。总结过去的经验，我发现自己还是成熟了蛮多，不想以前那么冲动，直接一顿话彪出去了。
第八，关于电话好了的事情，还是不必主动告知了。反正如果她要找我，还是能发现的，如果没找我，那应该就是没想起我，所以也没必要提前告知她喽


哦，对了，我想法也许在不能被人知道了（人总是有偷窥欲和被偷窥欲），准备把这些东西搬到google上去吧。我不可能在这里再发现什么朋友的。考试完搬家喽

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战国军事家乐毅

战国军事家乐毅
善作者不必善成，善始者不必善终

如果Google收购了Firefox - 卡卡工作室

被Google聘用的Firefox开发负责人Ben Goodger介绍了他在Google的工作，他正在从事某些有关标签式浏览的可用性研究。他和Google的可用性分析师一道设计了一套课题，来了解人们对标签的反应，以及人们切换标签和关闭标签的简易程度。

Nathan Weinberg问道：“我从没听说过一家公司对不是他们自己的产品做可用性研究。你听说过吗？”所以他的问题是：Google何时收购了Firefox？

埃里克·施密特去年就断然否认了Google开发浏览器的传言，大公司在发展计划商业机密这种事上，自然不会那么坦诚实在，很多人依然在猜测传说中的 GBrowser会是什么样。也许施密特说的确实是实话，Google真的没有自己开发浏览器的计划，它只是有了一个收购Firefox的计划。

Yahoo!的Jeremy Zawodny甚至说，事实上，Google刚刚买下了Firefox（Google bought firefox a while ago, in fact）。

说实在的，如果Google真的收购Firefox，我不知道对Firefox究竟算好事还是坏事。从增强与IE抗衡的实力上说，是好事；但从 Firefox的社区支持上说，可能是坏事。Google还会让它保持开源吗？那些志愿者还会像以前那样任劳任怨地为Firefox工作吗？

身体保健

适当多吃西红柿和栗子、韭菜和鸭子莲子等对身体有好处
多运动，适当做耳部运动。
如：
△拉耳屏：双手食指放耳屏内侧后，用食指、拇指提拉耳屏，自内向外提拉，手拉由轻到重，牵拉的力量以不感疼痛为限，每次3～5分钟。此法可并治头痛、头昏、神经衰弱、耳鸣等疾病。

　　△扫外耳：以双手把耳朵由后向前扫，这时会听到“嚓嚓”的声音。每次20下，每日数次，只要长期坚持，必能强肾健身。

　　△拔双耳：两食指伸直，分别插入两耳孔，旋转180°。往复3次后，立即拔出，耳中“叭叭”鸣响。一般拔3～6次。此法可促使听觉灵敏，并有健脑之功。

　　△鸣天鼓：两掌分别紧贴于耳部，掌心将耳盖严，用拇指和小指固定，其余三指一起或分指交错叩击头后枕骨部，即脑户、风府、哑门穴处，耳中“咚咚”鸣响，如击鼓声。该方法有提神醒脑、宁眩聪耳之功效，可作为日常养生保健之法，

忌吃生冷大凉之物，忌吃辛
辣香燥食品；出现肾虚浮肿时，又忌过咸饮食，也忌吃烟酒葱蒜等刺激性食品。

我郁闷

有个不好的习惯，却总是改不掉。
再这样下去，真的会对健康不利的。
怎么半呢？
难道真要我发誓吗？


如果我再这样，我宁可看不到蓝色mm！！！

我认真了！

第一贴

呵呵，作为google的fans，终于有了自己的blog了。
以后，这个就作为我的校外代言了